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自我审查的人,只会有一个性伴侣

Jun21
自我审查的人,只会有一个性伴侣


 

石无忌惮音频做到第100期了。你们惊讶吗?我都有点惊讶呢。今天来个特别版,真心话大问答。从石无忌惮公号、官微、官方微信群、石无忌惮音频评论区以及我个人的微博、微信,我们搜集到不少问题。现在,开始问答吧。

 

1、第一个问题,是我自己问自己的,当然也是不少朋友问过的,你为什么做音视频?

 

其实面对大众出镜、献声,2011年我就尝试过。那一年NHK拍了部《沸点·中国博客攻防战》纪录片,男主角有两个,一是老虎庙,一是我。那年我还三次去湖南卫视快乐女声总决赛做评审,现场点评投票。

 

快女那次我被千夫所指,很爽。电视镜头是有歧视的,它歧视胖子,歧视思想者。十年前,我不过100来斤,很多人喊我梁朝伟;2011年,我140多斤,很多人喊我曾志伟。

 

担任快女评审我最大收获就是对挨骂无动于衷。那段时间成千上万的快女粉丝在微博、在贴吧骂我,要干我屁股,以致每天早上起来,我都觉得屁股好疼……经此一役,我对被骂基本不在乎。我也不后悔自己去娱乐界玩票,招惹到一堆愤青粉丝。我的好朋友,古希腊犬儒第欧根尼早说过,太阳也照进厕所,但从不被玷污。哈哈。

 

说回来,我做石无忌惮音视频,可跟当年去快女完全不一样。我做音视频不是玩票,而是当正业来做。我主要想换种方式表达。写了十几年文章,累了,音视频给我新的表达方式。人活着总要表达,人不可能一边活着一边却不表达自己的生活,不表达自己的思想。我只希望自己的表达能更深一点,更真一点,既有扎实的知识,现代的社科方法,还有真切的现实关怀。我刚才浏览了这一百期音频的题目,拇指一个一个触摸过去,就像触摸一百个孩子的脸庞。我觉得自己干得还不坏。

 

最开始讲音频时,我很僵,对着录音笔就像对着一个党委书记,一个居委会大妈,完全没感觉。现在我渐入佳境,因为我将录音笔想象成两万五千朵鲜花。我的音频订阅户有25000个了,每一个用户,对我来说都是一朵鲜花。其实我装逼了,我想的不是鲜花,而是美女。25000个美女,都像不久前被电视观众起诉的赵薇一样,瞪着我呢!我怎么能够不努力一些,不深入一些,不激情一些呢?

 

石无忌惮音频现在是100期,如果我可以活到97岁——那简直是一定的,哈哈,那我们就可以期待1万期。

 

要敢想。我为什么说活到97岁?因为我有个偶像,台湾97岁老翁,你们搜这个字样,“台湾97岁老翁”,就会搜出一条社会新闻,说这位97岁的台湾老翁,有天去找小姐,先来了一发,然后又商量包夜的事,结果被警察活捉。警察说,要不是自己穿着制服,真想为这个97岁的老翁立正、敬礼呢!太有生命力,太牛逼了!

 

希望我们到97岁的时候,还这么有生命力。生命力不是不死,而是有力地活着。生命力意味着不麻木,哪怕到97岁,你的身体也不麻木,还有原始的性欲冲动,而你的心灵也不麻木,人间苦难仍会如闪电劈在你心上,让你有流泪的冲动。

 

哎呀,讲为什么做石无忌惮,怎么讲到找小姐去了,好吧,我们来下一个问题。

 

2、网红王五四,就是那个老被朝阳区群众举报的王五四,也是我的小弟弟,他问:如何才能成为像宋老师一样有学问的男人。

 

这个问题问得好,因为问得太像一个托儿了,哈哈。

 

我不敢说自己有学问,我才刚刚开始上路,我还是个小学生。

 

学问无非知识与思想。关于知识,我但愿能尽量准确一点,关于思想,我但愿能尽量清晰一点、深入一点。

 

一个事事含糊、字字含糊的人,无以言学问。从准确、清晰开始,积累知识、发展思维,就慢慢走上学问之路了。

 

3、我另外一个小弟弟,资深媒体人孙旭阳问,你有过几个性伴侣?

 

这问题太尖锐了,不过对我不是问题。一个!我可以理直气壮的回答。当然,这是官方回答。哈哈。那么私人回答呢?还是一个!嗯,什么是自我审查,刚才我的回答,就是自我审查的一个标本。

 

4、我还有一个小弟弟,叫秦轩,也是个资深媒体人,他问:你听说过四进四信吗?你觉得大学生应当如何响应号召,投入到四进四信活动当中。身为一名人民教师,你会怎么帮助同学们学习社会主义核心价值观?

 

呕,这个问题我暂时没法回答,等我吐完了再说。

 

好,吐完了,我们快进到下一个问题。

 

5、资深媒体人宋金波问,请问如何像宋老师一样成为一个有人问的男人?

 

来考拉FM开音频专栏啊!赵楚、张鸣等一大波知识分子也来开了,考拉目前的思想文化类音频专栏是国内最强的,没有之一。来考拉,肯定有人问啦。

 

6、心理学者唐映红(他个人公号的“心理学问答”专栏,已成业界口碑作品,我的节目也从中受益不少)一脸正气地问,如果生在古代,宋老师会成就几段名妓佳话?

 

嗯,如果我生在古代,还是个大煤老板,我就把秦淮河买下来,为所有的妓女,不管是旧院、珠市还是南市的,也就是不管是211、985 还是三本狗、大专、蓝翔技校的,我都为她们赎身!然后拉来考拉FM开个人相亲专栏、同城约会专栏,算佳话吧?有节操吧!哈哈。

 

7、历史学者谭伯牛,就是《战天京》的作者,国内湘军研究、曾国藩研究的一线歌手,他唱K也不错哟,仅次于我,哈哈。他问:如何才能成为像宋老师一样贴裸照的男人?

 

牛牛这个历史学者提问题太不严谨,我三岁之后就没拍过裸照了!更没贴过。我最多贴无上装照片,那也是因为我在厨房炒菜,太热了。我做菜还可以,顺便说一下,回家吃饭 APP 已经约我当他们的代言人之一了哟,烧鸡公!宋石男烧鸡公!骚年烧鸡公,巴适得要扳!

 

8、媒体人潘则福:当网红的感觉好,还是当叫兽的感觉好?

 

我不是网红,我根本就不红呀。红了感觉也不好,我怕郭富城要来摸我大腿。哈哈。

 

叫兽的感觉也不好,你看宋鸿兵叫兽,被太原大妈打掉眼镜,撕烂衣服,多惨啊。宋鸿兵是美国国籍,却一直在打中国民族主义鸡血,也算奇葩。对了,他居然说自己加入美国国籍是被迫的、不得已的。玛德,你说我们多少人想这么被迫一下,不得已一下啊?

 

网红和叫兽都不是我想做的,我只想做一个讲述者。以一个专业、独立、有批判精神的知识人的身份,对电台听众,对我的学生,诚恳、负责地讲述我看到的,我想到的,以及我所期待的。

 

9、网友小强蜀黍,怎么面对每个人都会死的事实。

 

这个问题问得好!我们的生活一直被无数死亡包围,每遭遇一次死亡,我们就与自己告别一次。我的好朋友雷蒙·钱德勒说,告别就是死亡一点点。因为告别让你发生毁损。

 

我另外一个好朋友爱伦·坡有个奇妙想法,人的死亡并不是永恒的,死者只是与自己告别亿万年。而据十一世纪的中国哲学家邵雍计算,世界上的事物,将在十二万九千六百年后,完全重现重演。也就是说,十二万九千六百年后,我们在石无忌惮音频里再会面。不过朋友们可能不干了,睡了十二万九千六百年,刚一诈尸,就又听到石无忌惮,太烦了!哈哈。

 

 

10、历史学者谭伯牛很调皮,又问:请问宋老师多久做一次,一次多长时间,再来一次需要休息多久?

 

嗯,石无忌惮逢单日出版,周一、三、五、七,也就是每两天做一次,一次15分钟-30分钟不等,再来一次需要休息一天。

 

11、网易女编辑邹夏菲问:如何缓解工作压力?

 

做有兴趣的工作,哪怕有压力,这压力也不会压垮你。如果对自己的工作毫无兴趣,那就考虑换一个。不要只会发牢骚,我的好朋友李普曼说,我从来不骂一个国王,我只杀了他。同样的,我也从不抱怨我的工作,我只换了它。

 

对了,如果你实在感到工作压力大,又暂时没好机会换掉它,你可以扎个小纸人,写上你老板的名字,每天用牙签扎它。哈哈。

 

12、媒体人邱裕明:给你一个穿越的机会,最想穿到哪个朝代哪个时期?

 

这个问题问得好!《历史研究》的作者、英国历史学家汤因比曾说,他最乐意活在公元一世纪的中国新疆,那里是佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化的交汇地带。汤因比是多元文明论者,他这么选择,主要是贪恋最炫多元民族风。

 

至于我,我比较想穿越到明代,而且是晚明。理由见我的晚明风月系列。晚明思想开放,风月无边,之后的明清鼎革又让人有更独特的历史体验,楼馆劫灰,美人尘土……痛快过,然后沉痛,这是何其有价值的生命之旅!

 

不过呢,我更愿意活在当下,我愿意在今日中国做一只蚂蚁,也不愿在别的什么时代做一个嫖客。我爱我的祖国,每当想到这两个字我就热泪盈眶,即使看到祖国气势汹汹地戴着朝阳区群众的袖标朝我冲来,我也不会跑。我爱这块土地。我从幼儿园开始就接受了最牢靠的爱国主义教育。我把这块土地上的一切灾难都当作祖国对我的考验——我眼里常含泪水,仍对这块土地莫名其妙地爱得深沉。

 

如果可以选择,我哪里也不去,我还在这里生活,像一只蚂蚁那样负重生活,或者,某天出现奇迹,像一个人那样自由生活。

 

13、听众TRAI25问:有什么有效且尽可能无痛的解决民粹主义的办法?你觉得我们作为个体,怎样面对身边(比如家庭、朋友、同事)的民粹主义行为和观点比较合适?

 

我觉得对当代中国来说,警惕民粹即使不是伪问题,也不是什么重要问题。就政治观念及行动而言,右翼民粹也好,左翼民粹也好,都强调对精英的警惕,对平民价值的坚持。而我们这儿呢,却总是在警惕“暴民”。

 

为什么说在当代中国民粹不是重要问题?因为民粹的核心,比如人民的创制权、全民公决等,在这里连影子都没有。人们连政治参与的机会都少得可怜,你还谈什么警惕民粹?

 

其实这位听众与其警惕和反感民粹主义,不如警惕和反感集体主义。顺便说一下,一说民粹,就有人喜欢引用《乌合之众》,这书当然也有一些创见,但只能算稚嫩时期的社会学创见。在社会学已经成熟太多的今天,还是言必提乌合之众,就有些LOW了。有机会以后我专门做一期音频讲所谓乌合之众、民粹主义以及暴民政治。在我看来,当代中国从来就没有什么暴民政治。暴民政治是个伪概念。暴政倒是成立的。

 

14、听众花木蓝问,红楼梦诗词有说大量抄袭冒辟疆诗词,甚至几乎原句照搬,推测红楼梦可能是南明遗传,不知宋兄有无这方面涉猎?

 

有的。以后专门做一期音频细讲!

 

15、花木蓝又问:如果你穿越到晚明,也是个大学士或名士吧?你对秦淮八艳最中意哪一个呢?

 

是不是大学士或名士我不知道,只要不是阉党就阿弥陀佛了!

 

秦淮八艳我其实都不中意,我害怕太成熟,太懂社交的女孩子。我更喜欢像一朵香水百合的纯洁甚至有点傻白甜的女孩子。

 

一定要我选秦淮八艳中最中意的,我选董小宛。她不是最漂亮的,也不是最有才华的,但她对心上人的爱情是那么忠贞缠绵,而她与冒辟疆之间那种灵魂伴侣式的关系,也让人神往。

 

16、网友喵姐得得得:四一哥还喜欢林志玲吗?她现在排第几?

 

我是喜欢过志玲。可是,有天我看到一条新闻说,林志玲的腿长比相同身高的西方名模的平均腿长要短11厘米,我的心就碎了,我和她的感情也就单方面破裂了。

 

17、网友马正飞,如何才能像宋老师一样帅?

 

咳咳,马屁不是这样拍的,我不帅呐,最多还算有味道……哈哈。一个自然的人,随心所欲不逾矩的人,就有味道。随心所欲、天马行空、自由自我,与此同时又有敬畏之心,在内心中为自己立法并恪守这种自我立法,那就肯定有味道啦。

 

18、教育项目创业者申东旭:请问四一哥,你还打算完成以前酝酿很久的中篇小说吗?什么时候开始写呢?

 

会写的,题材仍然是我的家族史。我爱我的故乡,也爱我故乡的人事,而家族人事是故乡人事的精华。当我们讲述属于自己血脉的故事时,一定讲述着凡人与天使的共同语言。

 

至于什么时候开始写,在我死之前是一定会开始的,哈哈。

 

19、在美国波士顿攻读政治学博士的小黄:如何才能像宋老师一样弄一个宽敞的大书房?

 

不是一个,是两个。我有两个宽敞的大书房,哈哈。努力吧,努力去读,努力去写,再加点运气,你就完全可能拥有宽敞的大书房。爱书、爱思想的人总会有奖赏的。

 

20、听众望舒:宋老师您好,我一直觉得学校是家庭的一种扩展,老师对学生的重要性毋庸置疑,我想请问在您的视角下,怎样的师生关系才是最恰当的呢?

 

我心中的老师,应当是一个兄长,他把每个学生都看作一个天使,然后帮助他们自己为自己亲手插上翅膀。

 

教师应该是一个麦田守望者式的兄长。《麦田守望者》是我的好朋友、一个很牛逼的小说家塞林格写的小说,其中有个经典段落:主人公,也是位哥哥,看着自己的妹妹在金色的麦田中嬉戏,自由自在,阳光打在她脸上,笑声响在麦浪上,但是麦田就在悬崖边,而这个哥哥要做的,就是看着自己的妹妹,不要在玩耍中,四处奔跑中,跌下悬崖。

 

我想老师要做的正是给同学们指出悬崖所在,他不厌其烦地告诉同学们,什么是不可以的,什么是不好的。那什么是可以的,什么是好的,自然也就浮出来。

 

21:听众微笑骑士:能讲一下关于庄子 内容吗?看他的书感觉仿若周期性的精神错乱

 

书需要自己去读,越经典的书越需要自己去读。你读得痛苦,也许是没找到好的路径?入门推荐陈鼓应的《庄子今注》、曹础基的《庄子浅注》,更深一点的,我喜欢王叔岷的《庄子校释》。

 

22、听众雁落平沙:怎样系统的学习传统文化?需要系统的学习传统文化吗? 我也一直有个疑问,在中国这种根深蒂固的皇权土壤上,能产生真正的民主吗?中国还能恢复成礼仪之邦吗?还能变成诚信的社会吗?

 

这种提问简直是排炮啊,我很难三言两句回答。关于学习传统文化的问题,我已经讲过一些(比如石无忌惮第98期),今后还会继续在音频里做专题讲述。这里就回答你关于皇权社会能否产生民主的问题吧。看看日本、韩国、中国台湾,它们都经历过皇权社会,而现在也都是民主国家或民主地区。

 

传统的确可能对现代有阴影,也让人背上一些包袱。但有责任感、信心和勇气的人,从来不会把今日的种种沉沦和种种不堪都归结于历史。让历史来为今日背书,做现实的替罪羊,是糊涂的,也是没出息的。

 

23、听众南梁:想听宋老师的爱情故事。

 

等石无忌惮到200期的时候,一定讲。我的爱情故事很有意思的,宋老师是一个有故事的人,哈哈。

 

24:听众长空:想知道宋老师谈过几次恋爱?

 

没有我讲的音频的次数多啦!

 

25、蜀巴山人:如何评价汪精卫此人,汉奸这个帽子合适吗?毕竟从他年轻时的所作所为来看,不像是个软骨头的人。

 

我对汪精卫的评价,是一个带有悲剧色彩的理想主义者。不过汪精卫及其史事,太复杂,以后有机会再专门讲一期音频吧。

 

顺便说说汉奸这个词,批评政府者,如今常会被称作“西奴”、“美分党”。这些词是“汉奸”的当代变种。学者王柯曾考察“汉奸”的词语史。他发现,在清代以前,中国社会并不存在意指背叛民族与国家利益的人的“汉奸”一词,因为“汉”还没有成为民族集团的名称。进入清代以后,由于王朝统治者对汉人抱有强烈的异种意识,“汉”才成为民族集团的概念。在雍正等皇帝笔下,“汉奸”一词出现频率甚高,但只是指汉人中的坏人,并没有民族叛徒的意思。到鸦片战争以降,“汉奸”才变成民众抵抗外来侵略的符号,饱含民族主义思想和情绪。王柯饶有意味地小结说:“近代以来汉奸一词在中国广泛流传,实质不过是在建设强大国家的幻想之中,按照近代民族国家的模式对自己的文化传统所进行的一种自虐型的削足适履而已。”更多关于民族和民族主义的讨论,朋友们感兴趣可点这篇《人们眼中常含泪水,仍对这片土地莫名其妙地爱得深沉》。

 

26、听众张大伟:政府说治理雾霾要30到50年的时间,四一哥饱读诗书,有什么好的办法教教他吗?

 

饱读诗书似乎不能解决这个问题,不过我最近做过一期音频《根治雾霾需要负责任的责任政府》,您可以在考拉FM上收听,谢谢。

 

27、CHN药丸:宋老师你觉得kindle这类的电子书会代替纸质书籍吗?你看过电子书吗?(付费下载)

 

电子书肯定会逐步掠夺纸质书的地盘,但我们这一代人死光之前,纸质书还不会灭绝。长期来看,纸质书是可能消亡的,媒介的更新就伴随着灭绝。古人书于竹帛,现在还有谁在竹简和布帛上写书呢?

 

我本人是纸质书的死忠粉。我没下过付费电子书。我用过一些电子书,都是免费的,其中一些也有版权问题。这很不光彩。以后我会尽量避免使用盗版电子书。一个知识分子还大张旗鼓地使用盗版书籍,不管是盗版的电子书还是纸质书,都是很不体面的。中国的版权保护确实很难堪,国家版权局都曾经在关于版权保护的讲座中使用带有番茄花园水印的软件。荒唐吧!但我们不能因为现实荒唐,现实难堪就接受它,与之同流合污。对了,说到版权,我们每个人还欠苍井空老师一个道歉呢!

 

28、听众秋风渐至:你认为大陆能否与台湾一样实现民主转型,如果可以的话话,七十年代生人能看到这一天吗?

 

我就是七十年代生人,我觉得应该能看到。不过路径也许与台湾并不一样。台湾有其独特的外部性问题,二蒋也只是威权而非极权。关于台湾民主转型,可搜索我的《极简台湾史》系列。

 

29:千里烟波在路上:最近看了些近60年来的历史,各种苦难,虽然现在有明显改善,但终究人治还是到处都是,个体是如此渺小与无力,有时候有点抑郁。您肯定了解的更多,那么你是如何排遣情绪并且豁达的对待这些历史呢?

 

我并不豁达,我有情绪,我为60年来的苦难而悲伤而愤怒。我能做的事情,就是记住它们,记录它们,分析它们,并让更多人一起来记住它们,记录它们,分析它们。历史不是现在的老师,历史就是现在的一部分。

 

30、好奇的二把刀:世界秩序又要打一遍才能建立?

 

您看多了《货币战争》吧?

 

想起我的一个同事,第一次跟我聊天,就亲热地搭着我肩膀说:石男,我们把台湾打回来吧?

 

当我发现他不是开玩笑之后,立即摔开他的爪子,并在内心中将他永远拉黑。这人还是教授、硕士导师,这都是什么玩意儿啊?

 

31、公孙大娘:有没有藏私房钱,小金库在哪里,最不喜欢哪个亲戚,哪个朋友最小气……啧啧…感觉41哥回答完很快就要孤独终老了

 

没有藏私房钱,也不需要藏。我的朋友都很大气。至于亲戚,我也没不喜欢的,哦,曾经对丈母娘有点小意见,早就好了,我现在很喜欢丈母娘。十几年前去她家,她量我身高,还不准我穿鞋子,还使劲把我的头发往下按,这深深地伤害了我,不过现在已经愈合了。哈哈。

 

32、秋的信使:婚姻只是一个经济契约。你同意吗?

 

不,不同意。是康德还是谁说过,婚姻只是长期卖淫的契约,所以他就一辈子打光棍喽。

 

33、网友子虚乌:这几天,“赵家人”火了,这是什么东东啊?

 

偷下懒,借用一个知乎网友的回答吧,我觉得还比较靠谱——

 

“赵家人”是既得利益者,实际掌权者的意思,“精赵”,即精神赵家人,自认为能在执政集团的强势下能沾光的人。尤其用于嘲讽那些兴奋于,>买为歉,

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